Manon, fondatrice d’ĀYU YOGA SCHOOL a, comme beaucoup de profs de yoga, reçu des enseignements parfois rigides et peu nuancés. C’est, entre autres, pour cette raison qu’elle a créé ĀYU, afin de transmettre des connaissances basées sur des fondements scientifiques et académiques. Il lui a fallu ses années d’expérience dans l’enseignement puis dans la formation d’enseignant.e.s de yoga pour déconstruire certaines consignes régulièrement répétées dans de nombreux cours. Elle nous en partage 3 aujourd’hui dans cet article.

1. Demander aux élèves de contracter en permanence le périnée

On parle beaucoup du périnée dans la pratique du yoga. C’est spécifiquement lié à la notion d’activation des bandhas (qui veut dire « verrou » en sanskrit). On met généralement en avant 3 bandhas principaux : 

• mula bandha, le verrou de la racine (le périnée), 
• uddiyana bandha, le verrou du centre (le transverse),
• jalandara bandha, le verrou de la gorge. 

Ces bandhas ont une origine plutôt énergétique, mais sont aussi associés à des notions de contraction musculaire. 

Ainsi, il est coutume de demander aux élèves de contracter leur périnée dans toutes les postures de yoga. Or pratiquer le yoga sans contracter son périnée n’est absolument pas dangereux (terme sur lequel nous reviendrons juste après). C’est même tout à fait sain. Le périnée (ou plancher pelvien) est un ensemble de muscles qui ferme le bas du bassin. Il joue un rôle important pour la continence en soutenant, comme un hamac, les organes (vessie, utérus pour les femmes, intestins). Un périnée en bonne santé se contracte de lui-même pour accompagner naturellement les mouvements du corps et jouer ce rôle de « hamac ». Contracter consciemment le périnée peut être utile pour ressentir certaines activations, mais il n’est pas nécessaire de le faire en permanence dans la pratique ! ⁠

2. Donner des consignes qui génèrent de la peur

C’est un sujet que nous avons déjà traité dans un autre article à propos de l’usage du terme « dangereux » dans les consignes des cours de yoga. Il est nécessaire de diminuer (voire supprimer) toutes ces consignes qui sous-entendent que le corps est fragile et que la pratique peut être dangereuse. Cela peut concerner des alignements (le fameux genou qui ne doit pas dépasser la cheville) ou même des postures (les inversions néfastes pendant les règles ou les torsions à proscrire pendant la grossesse). 

Dans la majorité des cas, il s’agit plus de préparation du corps ou de ressenti personnel que de dangerosité du mouvement en soi. Cela, en dehors de contre-indications médicales avérées et formulées par un.e professionnel.le de santé, qui n’est pas le rôle d’un.e prof de yoga. Les mots employés en cours ont un impact sur les élèves. En donnant des consignes qui sous-entendent que le corps est fragile et que la pratique peut être dangereuse, on peut générer de la kinésiophobie, la peur du mouvement. La sédentarité est bien plus néfaste que n’importe quelle pratique ou posture de yoga. Le corps est fort, résilient et a une merveilleuse capacité d’adaptation. En tant que prof de yoga transmettre le goût du mouvement aux élèves est le plus beau cadeau qu’on puisse leur faire. 

3. Imposer des alignements rigides

Nous avons aussi déjà évoqué ce sujet des alignements. Dans les formations de yoga, les règles d’alignements ne sont pas toujours questionnées d’un point de vue anatomique et inclusif. Elles sont reproduites telles qu’elles ont été transmises de prof en prof. Alors qu’elles ont pour beaucoup des buts esthétiques et visuels. Aussi, elles ne conviennent pas à tous les corps. Eh oui, la majorité des alignements « standards » du yoga ne sont, en réalité, pas adaptés à une grande partie des corps humains…

II existe de multiples différences entre les corps qui devraient pouvoir être prises en compte dans la proposition des asanas en cours de yoga. Par ailleurs, les sensations sont bien plus importantes que les effets visuels de la posture. Pour se libérer des règles d’alignements rigides et supposément « universels », il est toutefois nécessaire d’être formé à la compréhension de l’essence des postures réalisées en cours de yoga. Il est également indispensable de savoir lire le corps des élèves pour leur donner des alignements adaptés. C’est pour cette raison que nous proposons une formation d’anatomie appliquée au yoga. 

Voici les 3 principaux points que Manon n’enseigne plus dans ces cours de yoga. Ce sont aussi ces points, parmi d’autres qu’elle invite, dans les formations ĀYU, à déconstruire et à questionner, grâce au développement d’un esprit critique et des analyses basées sur des données fiables. Dites-nous, qu’avez-vous déconstruit depuis vos formations au fil de votre expérience de l’enseignement ?